Halistin Kukul, Beyatlı'nın genç yaşta Paris'e gitmesinin, onun milliyetçilik fikrini şekillendirdiğini ifade ediyor. Beyatlı, alafranga edebiyat etkisinde büyüyen bir genç olarak Paris'te aldığı eğitim sayesinde, Camille Julian ve Albert Sorel gibi ünlü tarihçilerin etkisiyle, tarih bilinci ve milliyetçi bakış açısını derinleştirir. Kukul, Yahya Kemal'in Julian’ın "Milleti toprak yaratır" sözünden etkilenerek Anadolu ve Rumeli’deki Türk varlığına duyduğu bağlılığı güçlendirdiğini vurguluyor.
Fransız Akademisyenlerin Şairin Hayatına Etkisi
Halistin Kukul’un aktardığına göre, Beyatlı, Paris’te edindiği bilgileri Türk milletinin kimliğini yeniden tanımlama noktasında değerlendirir. Özellikle Sorel'in tarih dersleri ve Fransız gençlerinin milli şuurunu Beyatlı'nın Türk milletini Avrupa karşısında kıyaslama ve özüne dönme arzusunu pekiştirir. Kukul, Beyatlı'nın Fransa'da, Osmanlı mirasını ve milli değerleri yeniden keşfettiğini belirtir.Millî Bilinç ve Vatan Kavramı
Halistin Kukul, Beyatlı'nın “vatan” kavramına olan bakış açısını şöyle özetler: Beyatlı, 1071 sonrası Anadolu’daki Türk varlığını gerçek Türk tarihi olarak kabul eder ve vatan toprağında şekillenen Türk milletinin birikimini geleceğe taşır. Kukul, Beyatlı’nın milliyetçi bakış açısının, Osmanlı mirasını sahiplendiğini ve bu mirasla Türk tarihine farklı bir derinlik kazandırdığını ifade ediyor.Yahya Kemal’in Şiirinde İslam’a ve Orduya Vurgu
Kukul, Beyatlı'nın "26 Ağustos 1922" başlıklı şiirinde yer alan "Son ordu" vurgusunun, Türk milletinin İslam’a olan bağlılığını ve ordusuna duyduğu güveni özetlediğini ifade eder. Şairin dizelerinde yankılanan İslam’a adanmışlık ve ordu teması, Kukul’a göre Beyatlı’nın milli ve dini değerlerine olan bağı açık olarak ortaya koyar:“Şu kopan fırtına Türk ordundur yâ Rabbî.Devamı için tıklayınız.
Senin uğrunda ölen ordu budur yâ Rabbî.”
